Wo war Varus?

Geographie und Chronologie der römischen Okkupation in Germanien

Lager- oder Marschtheorie? Was ist richtig?

Ich stütze mich in meinem Buch unter anderem auf die Texte der römischen Historiker Florus, Paterculus und Tacitus, die die Lagertheorie beschreiben. Hier ein paar Beispiele:

“Und so griffen sie den unvorsichtigen und nichts Derartiges fürchtenden unversehens an, als jener (sie) - o welche Fahrlässigkeit - zum Tribunal berief, und (Wasser) dringt von allen Seiten ein und breitet sich aus. Das Lager geht rasend schnell verloren, drei Legionen werden erdrückt.”

Florus (Publius, Annaeus) Epitomae rerum romanorum 2,30,34

Die Römer waren also in einem 3-Legionen-Lager und die Legionen wurden nicht erschlagen sondern erdrückt, genau wie bei einer Massenpanik.

“Das allertapferste Heer, aufgrund seiner Disziplizin, Schlagkraft und Kriegserfahrung unter den römischen Mannschaften in führender Position, geriet durch die abgehobene Dummheit seines Oberkommandierenden (Varus) und den hinterhältigen Verrat des Feindes, vom Glück verlassen, in einen Kessel (von allen Seiten umgeben); weder bot sich ihnen (den Römern) die heiß ersehnte Gelegenheit zum Kampf, noch zum Ausbruch, wobei einige sogar schwer dafür büßen mussten, als sie sich römischer Waffen und römischen Kampfgeistes bedient hatten.”

Velleius (Paterculus, Gaius) Historia Romana 119, 2

Die Römer waren also von allen Seiten umgeben und sie hatten keine Gelegenheit zum kämpfen.

“Das erste Lager des Varus offenbarte durch den großen Umfang und die Abmessungen der Kommandantur die Arbeit dreier Legionen; weiterhin erkannten sie an der halbumgefallenen Palisade und dem flachen Graben, dass die schon stark geschwächten und verwundeten Überlebenden sich zusammengekauert hatten.”

Tacitus (Publius Cornelius) Annalen I,61,2a

Auch Tacitus beschreibt hier ein 3-Legionen-Lager mit einem flachen Graben, der durch das Wasser schon stark zugeschwemmt worden war.

Die Marschtheorie wird dagegen einzig von dem griechischen Historiker Cassius Dio beschrieben, der von 164 n.Chr. bis ungefähr 230 n.Chr. lebte. Er verfasste seine römische Geschichte als Altersbeschäftigung in griechischer Sprache. Der Umstand, dass er erst etwa 200 Jahre nach der Varus-Katastrophe seine Romanika Historia niederschrieb und er wohl über keine Ortskenntnis verfügte scheinen für ihn Anlass zu sein, seiner künstlerischen Freiheit freien Lauf zu lassen. Für seinen Alterssitz wählte er sich Bithynien, eine Region in Kleinasien weitab von Rom, wo er sicherlich auch Probleme hatte, sich ausreichend mit detaillierten Informationsquellen zur Varus-Katastrophe zu versorgen. Es ist mir unerklärlich, von wem Dio seine Theorie übergenommen hat und nehme seinen Bericht als schöne Geschichte.

zurück